Saturday, November 24, 2007

The halo over a single swan

(近日需要急於整理《兔子和狼》系列,死期將近之際,無啦啦我係孫公個 blog 插嘴講咩黑天鵝,之後一路搞到自己注意力無法集中,抵死。所以決定今日清清腸胃。本篇純屬洩洪之意,並無關任何看倌如何對待黑天鵝理論。)

前言

The Black Swan... 係由某學者 Nassim Telab 寫既一本書。而當中既 Black Swan Theory 大家都應該耳熟能詳勒,少了解既,查下 Wiki 條 link 啦。(蝦,咁我又寫乜鬼,真係發癲。)

依家坊間好多人都講咩咩係 Black Swan (即之前無人認為會發生既 unexpected 事件),或者咁咁先係 Black Swan。查實呢,我真係聽到...厭。(多多得罪)點解呢?因為我只係凡人,對於日常經常接觸到既野都有 threshold。接觸得太多,會飽死。又因為,對於我黎講,Black Swan 並唔係咁用囉。(係,我係鑽牛角尖)

有前因?

就本書所提出,"almost all consequential events in history come from the unexpected"(抄 Wiki,大意即 "歷史上各肥皂劇都是由於意外所引致")。呢句說話對於小弟,並無一個當頭棒喝既感覺,反而第一個反應係:鬼唔知阿媽係女人咩。不過諗深一層,其實呢個意思無講錯,因為包括我,都好可能認為好多野(尤其某些過去事情)都可以推算到一個 "前因"。

不過之所以我如此反應,其實可能因為我本身對於歷史認識不足,根本唔知各種官方/科學化既"前因",所以並無受到太大衝擊。(好明顯我呢d叫不學無術)

又而且,我覺得之所以沒有多少可靠前因,因為歷史過程同影響是由"人"所組成,由"人"去作反應。歷史只能夠反映人某些"行為"。而"人"對於所謂前因既判斷,根本從歷史紀錄上,無法獲得確定。史實和史觀(註:Elvis對於史實史觀寫得精彩,教小弟敬佩羡慕不已,不過最近佢 privatize左個blog,無法連結相關文章,遺憾遺憾),只能反映"人的行為"(尤其這些行為乃集體性,而非個人性的) 。可是,呢d人既行為對於如何/能否影響歷史進程,於我,有很大很大保留。( 唉,講起又諗到特首文革論,不日再談)

補充: 小弟並唔係否定事出無因,正如 Geoffrey 兄所講,每件事都有其原因,我既意思係每件事情既發展,未必係因為 "人" 所推斷得出既 "原因" (例如唔同史觀所帶出既原因,都會唔同),反而可能係因為一連串人所睇唔到既原因(亦以後都無人知道既原因),呢d原因,就係所謂 the unexpected。

The temptation to predict

雖然作者企圖強調 "Black Swan logic makes what you don't know far more relevant than what you do know.",但係,好多讀者都唔理會呢個含義,並嘗試猜測下一個黑天鵝會唔會/幾時/咩情況出現。

其實預測唔係錯事,仲係"人"為左令自己對於前景覺得安穩既一種好普遍既做法。不過,係quote 黑天鵝理論既同時,又問會唔會/幾時/咩情況出現黑天鵝,咁似乎,好似等於一方面 quote理論,一方面否定理論。(或者係我理解有問題,但我真係覺得呢個情況好有趣。)

On focus

重點係:歷史呢樣野,以史實而言,根本無"重點"。唯有史觀先會產生"重點"。

雖然小弟同意:"almost all consequential events in history come from the unexpected",但係,世界既轉變並唔係由一連串所謂的 "consequential events" 所組成,反而係每個人好微小微小咁集合累積而成。這些"連串事件",只係史觀所形成既焦點。簡單黎講,Black Swan Theory 雖然提及 Unexpected events,但並唔代表歷史因為 Unexpected events 而左右。

此理論既讀者,好容易會產生一種虛假既想法,就係:

1. 歷史係因為 Unexpected Events 而成就
2. 就算我地唔可以推算呢d events既產生,我地點都要做番d 事後準備(或者 Contingency plans)
3. 結論:Black Swan Theory 點樣好,點樣掂

以上三點反映,讀者好容易過分看重黑天鵝理論所提及有關 Unexpected events 既影響力,但其實只係讀者對於呢個理論 "合情但不合理" 既期望。(呢個期望源於呢個理論既來源,即 "黑天鵝" 本身)。

...唔明白?整個錯誤就係:過分強調 Unexpected Events 係歷史同世界發展既功能,潛意識上否定左個人既努力/選擇同埋各項最微小事件既相互影響,於我,其實世界發展根本不在乎所謂咩 "Episodic events" 或咩 "100 great impacts that change the world"。

...唔同意?咁我就用番 Thomas Edison 既名言:Genius is one per cent inspiration and ninety-nine per cent perspiration 同埋 Winston Churchill 既 Courage is going from failure to failure without losing enthusiasm 去表達我對於所謂 great discoveries 同 unexpected events 既態度。

Perception of 911 as a Black Swan Event

完全唔同意。

對於美國人,甚至其他有睇過 911 呢件事既人,都可以係一個好大既 Surprise,而且影響受害者家屬既心靈、影響唔少人對於恐怖主義既態度... 有人話,意義深遠。

但其實,我相信 911 係50-100年之後,所謂深遠既意義,不過同依傢好多人對於文革一樣,漸漸被社會遺忘。例如,我地可以反問,若果記得半島戰爭時候既游擊戰爭既教訓(或可採用更好既例子,呢個例子反映,911只係另類既游擊戰),就會避免 911?但要留意呢度同作者曾反問如果採用了點樣點樣既情報,能否避免911既意義唔同。

我呢個問題既意義係:歷史事件其實係度不斷重複緊,呢d所謂深遠既意義,其實根本沒有意義。

歸根究底,人根本唔能夠避免所謂 unexpected events:

其一因為萬事既複雜性;
其二因為"群體"唔能夠有效學習;
其三因為"群體"唔能夠作出有效判斷;
其四因為呢d 所謂 unexpected events,根本係由人做出黎既。

正如 911,根本係 Al Qaeda既精心策劃,同黑天鵝理論中既 "自然性" 同 "隨機性" 不能混為一談。狹義一d黎講,911 對於 Al Qaeda,甚至對於部分痛恨美國既人,係呢一刻,絕對唔係一個 unexpected event with great impact,因為呢d impact已經開始消失得無影無蹤。(嘗試問問佢地既意見啦。)

視 911 為 "大件事" 既人,只有美國人(等)。呢隻所謂黑天鵝,好似已經越飛越遠。過左幾十年或者百幾年,又再次發生類似情況之後,又以為呢隻鵝飛番返黎。其實,呢隻鵝,根本就一直係身邊。

Laser, PC, Internet 係黑天鵝?

同理,咁電燈、飛機、紙筆墨硯、粥粉麵飯都曾幾何時係黑天鵝卦。

或者喇,但係,究竟呢d產品第一次出現既時候,究竟引起幾大既回響呢?係咪好 unexpected 呢?大佬,比著我只係100年前既人,依傢咩都預料唔到喇!

我既意思係,若果黑天鵝要造成衝擊,咁呢個衝擊真係攤長左好多年囉。咁係咪未見過 Internet,一見到先發覺原來世界已經係圓既,先叫衝擊呢?我咁大個人未見過黑天鵝屙尿,突然有日比我見到鵝原來唔會屙尿(其實佢地係屙固體既 Uric acid),又係咪 Black Swan Theory 作祟呢?

對於我,黑天鵝其實係一群又一群,但又只係令人震撼,再被人遺忘,不斷重重復復再震撼又被遺忘既黑天鵝。歷史/世界上,根本無單一既黑天鵝

Personal Black Swans

話分兩頭,相對歷史,以個人作出發點既 Unexpected Events,就可以引起好大 Impact。例如一個車禍。

車禍前,司機之前估唔到,計算唔到,盡力避免但總要發生。

大而持久既衝擊,始終對於個人,先有意義。

When Black Swan meets Paradigm Shift

黑天鵝理論,從我個人觀察,最有效既範圍,只係個人、其次群體,絕不適用於特定某時期既所有社會,甚至人類整體;時間性而言,只適用於一個 Period、最多一個 Episode,完全不能用於歷史。

坊間流傳既 Paradigm Shift 適用於個人,但對社會則有好大爭議性;不過對於科技實用性黎講,Paradigm Shift 代表住劃時代既轉變。

從小弟角度黎睇,黑天鵝理論隱含 Paradigm Shift 價值,而非相反。但 Paradigm Shift 並沒有黑天鵝理論中既 Psychological Surprise 元素。而黑天鵝理論中所述既一連串 Unexpected Events 既元素,雖然企圖以 "歷史性大事件" 黎作推論,但並唔能夠說服小弟,因為所謂 "歷史性大事件" 只係由人性史觀所建立,嚴格黎講,人從所謂歷史性大事件中所得到既意義,只能 "推論"(即黑天鵝理論所反對既方法),而唔能夠獲得證實,甚至建立有決定性意義既關連。

Tolerance, Sensitivity, Assimilability

對於我黎講,Black Swan Theory 本身(留意:唔係話"作者" 或該書,而係理論本身)所帶出既,主要唔係關乎 "Unexpected 或 Surprising Events",亦同點樣處理黑天鵝所帶來既後果唔係太大關連(恕罪恕罪)。最大的關連,其實係同 Tolerance of Uncertainty/Unexpected (即對於不明朗/意外情況的容忍度)有關。

從社交關係黎睇,由自己到身邊人,到鄰舍、社區、國家、其他國家、火星、銀河系等等...... 一路往外輻射出去,對於突發事件既容忍度會不斷提升。自己打擊最深,社區以外既地方早已未能感受到其切膚之痛。而對於呢d 突發事件,唯有自己敏感度最高,覺得所有事情都係沖著自己而黎,但身邊人,已經開始覺得你過分敏感,國家嘛,認為你只是民意中既一個微不足道既百分點。再且,當呢d突發事件牽涉到越黎越多人既時候,人越多,消化能力就越高,對於所謂大事件既影響,亦會驅散得越黎越快。

即係話,Black Swan Theory 按照 "數量" (尤其人)同 "距離" (尤其人際關係) 成為決定衝擊係咪重大既主要因素。

但我會進一步問,有咩 Great Events 能夠帶黎足以令整體 (1) 覺得 Unexpected, (2) 受到深遠影響?

以上問題,恕小弟才疏學淺,我覺得從世界角度,呢種 Great Events 幾乎不存在。於社區之中,呢種 Great Events 好快就會被遺忘,但又係歷史中不斷重複。

Black Swan Theory 對於現今既世界,並唔能夠幫助任何人去解釋所謂影響世界/經濟/政治層面等重大既事件。黑天鵝,其實相當個人化。

結語

(呼。雖然錯漏百出,但終於可以瞓餐飽,唔洗心掛掛。)

Black Swan Theory 比我個人最大既價值,就係比我再次見到 Halo Effect 再一次展示強大既影響力。

對於我,Black Swan Theory 既可讀性 "指數" 與 Da Vinci Code 同等 ~~ 睇少一本書,完全無壞。(係呀,我不學無術。有偏見又點?人生苦短呀我。正如我呢度,你睇少一篇都賺左時間啦。)

- E&OE -

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2008/07/19:歌德哥哥睇完本書之後講黑天鵝,仲正呀!

佢認為本書主旨無上篇Fooled by Randomness咁清晰。而我呢,就抽左一d我覺得係佢個重點:

1. casuation,correlation,同埋「科學論證」既問題
2. blackswan一書最有意思既係,佢背後既論證,或哲學
3. 哲學上懷疑論對「科學知識」既質疑
4. 最重要,亦都係重點既,其實係「知識論」問題。亦即,懷疑論問題
5. 當我地試圖汲取資訊,又或媒介嘗試給予我們資訊時,我地應該要懷疑資訊既「可信性」。
6. Karl Popper, Thomas Kuhn 既哲學. (尤其Popper,超重要)
7. blackswan一書最值得讚頌既係,係過程,而非結論

Tuesday, November 20, 2007

一百步紀念日

我嘛。呢篇查實係第一百篇。

若果根據之前口聲聲話,一個星期寫三篇,咁應該係2007年3月左右已經達成目標。依家足足遲左成8個月。又想湊夠開舖一周年先寫,但諗諗下,忍唔住爆出三個字:哈.哈.哈。寫咪寫!

原本今篇想寫d野紀念下呢個整數,不過又發覺,原來當人生踏入某一個整數,成個人既思想都會突然轉彎。原本人生好好地應該係一條好連貫既 Sine Wave,突然到左呢d 整數 moments,滑滑既 Sine Wave 突然多左好多稜角。

唔知係好彩定唔好彩,呢d多左o係我「歷史」既稜角,都係比較細微,無咩值得回顧。觀之其他人,佢地既歷史稜角,有時真係好岩蠶,好值得紀念。

不過從另一方面睇,我既「歷練」稜角,反而變得岩蠶。以往待人處事既方式,都有好大轉變。或者身邊人唔多覺,但其實我既陰暗面,同呢d稜角一樣,越黎越明顯(或者越黎越陰暗)。我嘛,呢d先叫做「偽善」,其他人唔該借孭。

所以嘛,好想講句:我,「萬劫不復」(或者:晚節不保)。我想懺悔,都已經太遲。

雖然多左呢d 岩蠶稜角,但亦有一樣值得自己老懷安慰既係,我個 Core Values 仍然都係(暫時都係)無變:學習。雖則睇番轉頭,似乎學壞左居多。

呢篇一百步,寫比可愛既你.妳.您,同埋.我既 Da Da。


... 到最後,都寫唔出一隻字紀念呢一百步...... 算喇。(呢兩個字係人老左既標記。)


[蝦,近排呢,我鋪批評癮又起,想講下 Black Swan,Long Tail,Best Practice 既 Halo Effect 同埋 Democracy vs PM。(... 查實我係講下啫,邊寫得出丫)。]

Tuesday, November 13, 2007

對工廠保安工作、甚至咩係管理,都一無所知,對國情更加係白紙一張,兼任呢個保安部主管一職,外人眼裏係不自量力,而我只知道,有何不可?做啦!

廠房,分南北兩廠,相隔一街,另宿舍數棟、飯堂兩個。

老狐狸,五十零歲,廠長,聲大夾無準,但經常係旁邊搞小動作。慣哂。(佢同我都慣哂。)

阿辛,四十零歲,副廠長,原兼任保安部主管。比我接管當然有d唔高興,覺得老闆懷疑佢能力,不過,佢都算合作。佢份人... 算啦,我都幾尊重佢咁喇。

保安隊長阿袁... 你,我知你想我走,當然喇,我年紀比你輕近廿年,經驗比又你少一大截,連普通話都唔曉,做你老頂,我都覺得唔好意思。呵呵,唔好意思!....... 不過我係要食住你!

副隊長阿非,二十來歲,高中畢業。最值得我信任。

隊員阿風,二十出頭。對我講從家鄉出走,因為當時參加左傳銷,欠家人同鄉親一大筆,於是走黎呢度打工賺番d還錢。其中一隻食指比一般人短,似係工傷做成。

隊員阿禮,二十出頭,剛剛從軍隊退伍,直。講野都直。同樣為左傳銷離鄉,所以同阿風私交甚篤。

阿梁,三十餘歲,報稱退伍。但當我叫佢寫出當年學過咩槍既時候,佢個答案呢...嘿。深藏不露,要小心。

阿標,三十餘歲,報稱退伍,阿梁之堂弟。古惑,講就天下無敵。

老龍,五十餘歲,主要負責宿舍保安,原來同阿袁係對頭人。

另有其他隊員,包括日夜兩班,全體共16人。(d名就快唔記得哂)

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接管保安部不足一星期,終於寫好一份保安計劃書,全書18頁,用手寫(唔曉打簡體字呀!點呀!五筆?咩黎架...)原稿比老細,副本比阿袁再轉交下屬傳閲。精華包括分區範圍、巡邏方式、隊員守則等。(按:現已失傳。)

阿袁話全部隊員閱畢。好,唔該集合所有非值班保安黎一次會議。

會議中已經唔記得自己講乜,總之普通話加廣東話大兜亂。其中一位哥哥仔因為某某有病,所以未能前來。好。(事後老龍告知因為呢位哥哥其實去左同某某人之老婆幽會,所以...... 但唔記得最後有冇比人揭發)

會議之後,雖然都知道阿非未必能夠完全認同我既方法(當然喇,乜都唔曉就做人大佬),但係都明白我既用意,亦採取合作既態度,配合我既調動...

題外話,所謂調動,有時可能係果位高高在上既老狐狸搞出黎既...(達賴喇嘛!果度無人睇住個門口喎,我都話你地班保安唔得架喇...) 嘩,好有共鳴!自然和應 NLM。

講番轉頭,阿非就合作啫,但阿袁就唔係囉。一黎阿非年輕有為,二黎都知道自己都係呃飯食啫,三黎梗係因為身有屎驚比人踢爆喇。所以,阿袁表面上就同我合作,實際上就同老狐狸串謀。

查實佢地兩個老師傅串謀我都無咩野(包括心情),反正我香港黎,最多咪香港去。不過咁,我係度做緊野,就咪搞亂檔!成日話我呢個保安要炒,果個保安唔應該請,喂喂喂,d保安唔係我請架,你當時同意咪你炒鬼左佢地囉!所以... 你講咩,我都左耳入右耳出啫。最難為既,其實係我 d 細,搞到佢地漸漸唔敢撐我。

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阿袁嘛,嘿。你遇著我,總算係你唔好彩。用左一段短時間,就摷倒你同以前果幾單工廠偷料案有關連(喂,你明明果幾晚應該當值,點解咁啱你又調左班?!),仲比我捉過你幾次夜班當值瞓到嗝嗝聲添(...淩晨三四點呀無陰功)。哈,你d痛腳咁多,弊喇你!

老龍、阿非分別都同我講過阿袁其實同阿梁、阿標等人(即係唔只佢地三個)正暗自開會,似乎對我有所圖謀。哦...既來之則安之啦。(好彩我都有準備。)

至於阿梁呢個衰仔,坦白講,有時我真係捉唔倒佢究竟佢立場係點。雖然我好清楚知道佢入廠其實立心不良,但係,既然我封殺哂佢要攝既位,我係唔應該咁緊張。(嘩,真係無人知道我用左幾多心血去防備佢地,又,我可能唔應該徙咁多時間去做,反正吃力不討好)至於我咁著緊,又可能係因為第一次做人大佬卦。而阿梁佢,老謀深算,Friend or Foe? 要抉擇。我都捉過佢瞓覺,事前仲信誓旦旦咁話絕對唔會。唔會?呵呵,睇下點,咪又係衰比我睇。

而阿標呢?呢份人做衰野太容易被人揭穿,所以不足為患(我估)。佢又太多口。所謂言多必敗,佢副底牌不過係老頂面前唯諾,背後藐嘴藐舌,連最蠢既都睇到佢副嘴臉,不足為懼。

阿風。雖然已經事過境遷,但其實我到依家都未敢完全相信佢。佢曾經做過某d野令我好懷疑佢既誠意(不過我已經唔記得確實係咩事)。係。我係容易相信人,所以我會加倍時間去證實我有冇睇錯,不過到依家我無得再證實啫。夜闌人靜,一樣好瞓。

最後到阿禮。唉。呢個後生仔。唉。等陣就明白......

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清君側。面聖。

呵,誰不知老細竟然叫我 hold 住阿袁單 case !撞鬼,老細,你係咪琴晚輸左 80底麻雀?

仲話鍾意阿梁呢兜友仔添(話曾經好醒目咁送老細返宿舍),大鑊。

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突然一早,阿禮同阿風一齊係廠門口等我返工。阿禮口鼻流血,仲甩左兩隻門牙(無錯,係門牙!)

事緣係阿袁帶住全體保安做晨操(以往停左一排,係我叫佢地做番,最初我都在場好好地),跟住... 總之有d踫撞,再有口角動武。阿標從後捉實阿禮雙手,然後阿梁就出拳打左幾野。最後例牌散場。

大佬,依家我做咩都無用... 老狐狸同阿辛叫我應該即刻報公安,仲話因為係非工作時間,所以唔洗賠工傷,然後借機炒哂班友仔。(Well,咁既事應該點做我唔識架當時)我問番阿禮點解唔報公安,佢就話因為我可以同佢作主,主持公道(無端端做左包青天),所以一定要通知我。咁又唔打我手機?無?頂...

好,先帶阿禮去到醫院。我比錢。唔記得比左幾多,總之無問老細攞番。然後同阿禮、阿辛去報公安。

公安之後開架吉普警車車我地幾個摷兩條友出黎,最後搵到阿梁。阿梁賴死唔認,仲係我面前裝傻。天,我原來之前比機會你地只不過係令一個後生仔以後要帶假牙!心情... 唔識講。

阿梁最後被囚禁係派出所,幾時放出黎,唔知,罰幾多錢,唔知,以後佢既一切,我都唔知。

至於阿標,就好似無事發生過咁,仲係廠門口附近抖黨等阿禮同阿風結完工資出黎,要找晦氣。(其實不外乎要錢... 我估)

我見到當然扯火,未諗過自己係人眼中有幾矜貴,然後單槍匹馬去同呢條 LT 講數,打完人地兩隻門牙仲要攞錢!

Well,火還火,但係我關注既,唔係我,係兩個後生仔,我終於做左一個我知道以後都“唔會”做既決定,私自比左300蚊比阿標,叫佢以後唔好搞佢地兩個。阿標當時都同意,仲話其實唔關我事... 不過,唔關我事又點,錢照收。

番到廠,我同兩個後生仔講,你地兩個馬上收拾所有物件,再三叮囑佢地要即刻離開呢個鎮,再醒多兩百比佢地搭車。唉,又係話一定一定....

**********

夜晚,我去另一個鎮夜蒲作反。

誰不知,阿袁一個電話比我,話阿標帶左成八九個人去宿舍要摷阿禮同阿風出黎... 頂,你倆兜友唔係仲未走下化...

趕番去,人去留空。

最後唔記得點樣,阿風接觸我,話果晚佢地兩個真係未走,(真係,頂,你地搞乜!)。

再再之後,我好高興,就係另一個鎮,見到阿禮,佢似乎都好開心,對門牙仲補番(唉...),返緊另一份工,係屋村做保安。

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我係度諗,咩叫... 叛?點解要叛?係咪我逼成?

Sunday, November 04, 2007

我不曾為「民主」祈禱

肥醫生寫了一篇參加佈道會去慶祝回歸,然後再寫一個續集

其中網友 Carla 寫的,讓我再次有機會看清楚自己對於「靈巧如蛇」的取態。但肯定的是,我欣賞她。

至於我嘛,慣於不守人道。所以... 後天待續。(嘿,一定唔會爛尾!)

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現續。

一禱三頓

當領禱人於主日崇拜中領大眾一起祈禱,說「但願這個地方會有民主」... 我便從專注中驚醒。

對,我相信,信徒之所以祈求,是因為信徒們認為民主制度,是一個合理的制度,能夠為社會帶來更美好的將來。

可是,一個共產國度,人人皆可平等地使用公物(很早以前不是說要同物公用的嗎?),不是更應該值得爭取嗎?何以爭取民主?是否因為民主制度能帶來什麼?(當然民主制度比共產制度好啦,歷史已經充分證明了!)

或許有弟兄姐妹認為我這樣爭辯無益,因為每個信徒都可以有自己的政治主張,而且,這個民主訴求,幾乎是社會共識,同心為此祈禱並無不妥,甚至更是以身作則之舉。

明白,好明白。讓我再次投入...

然後,當領禱的說,「經濟好轉了,我們應該感謝上主,因為... 」

不過,我又反射式地皺眉。若人知道,大概會說我性格奇怪,喜歡鑽牛角尖... 繼續...

領禱的再說,「我們基督徒,要... 」

此刻,我知道往後的祈禱內容,我都不應該是參與者,我默然。

民主、經濟、基督徒

現在的我,縱使我這個世代已經轉換為不民主,甚至王權,極權的世代,我也不會向上帝呼求「民主」。因為社會境況之好壞,不是因為民主,而是統治者有否濫用權力。人心之趨向,也不是因為民主,而是各種人民如何對待歧異。

人說,C.M.,你都說你自己是民主Skeptic,當然不會在禱告中支持喇... 對!其中一個原因正正就是這樣!既然有人會不同心,為何要為民主祈禱?

民主,可屬信徒的人生目標?聖經內有說我們要支持民主嗎?或你會反問,民主不好嗎,何以不能祈求?

我,不是阻止信徒們祈求,你們求什麼也可以,而是,於我,求民主,對自己無益。對於禱告,我會很關注用詞,因為每個用詞,背後都隱含大眾的理念。而這個理念的背後,是為了心靈,還是為了身體?民主制度,能創建心靈嗎?

若認定耶穌為榜樣,祂曾否為羅馬政府如何執政而祈求?

經濟好,心靈就好嗎?經濟差,心靈就差嗎?

「好了,若經濟好,窮人便得益。經濟差,便會有更多窮人受苦。」

光以現今的情況而言,經濟好了,窮人得益了嗎?經濟好了,公義就“順帶”可以彰顯了?

「C.M.難道你想經濟差,連自己一家人三餐不繼,就是你所祈求的嗎?」

不。無論經濟好壞,我們也為生活奮鬥,不過,為經濟發展而祈求的同時,會否同時為自己的安穩舒適而祈求?又,若為窮人家三餐溫飽祈求的同時,會否同時為自己“毋須介入和付出”而祈求?又好了,若你大公無私,那請你再問一次自己,為何要為經濟祈求?

若認定耶穌是榜樣,他又如何為耶路撒冷的經濟而祈求?

「可是,基督徒不是要關注鄰人和貧乏人的需要嗎?我們基督徒應該要行公義,好憐憫,存謙卑的心與神同行!」

(明白。但在此往後所寫有關“我們不應自稱基督徒”的言論,請有心人自行取態。)

不錯,「信徒」們應該如此行。但是,當信徒認定自己就是個基督徒的時候,他往後的日子,就有機會無端為自己肩負一個笨重的泥耙,“活在別人,而非神的要求當中。”

信徒們,你們一定不記得《使徒行傳》第十一章26節所寫:「門徒(被)稱為基督徒,是從安提阿起首。」 (The disciples were first called "Christians" at Antioch)。

由於信徒的行為,所以“被人”稱為基督徒。(???)

信徒們,你們努力爭取成為榜樣,原是值得敬佩,值得欣賞。不過,從開始認定自己就是基督徒,就等於從一開始認定自己就是榜樣。或許信徒們沒有察覺到自己究竟是何時開始稱呼自己做基督徒,但容許我問一句,你們曾否稱呼自己為“信徒”?

「C.M. 你太執著。」

是,我執著。因為我所看的是,得救,是從恩而來;但名譽,乃是從人而來。而這個名譽,就是一個信徒,能否得人的確據。在得人以先,我不能容許我借基督徒之名,擡高自己得救的身份。原因一,乃不符基督徒之出處,二,因我作為信徒,還需要一個目標去爭取。

你們稱自己為基督徒的時候,如何制定自己的目標?靠教會上升了多少人?靠點算多少人決志?作為信徒的成功,就一切靠“自己”去量度?

因為我,要靠人家去量度,所以我,執著。

聖經、人、謙卑

Carla, 認真地說,我是敬佩你的。因為我知道,你愛人,也很認真對待「真與假」。

我作為一個平信徒,未受浸禮,也未嘗餅和酒之味... 這刻,我的心情,就正如我寫《神跡於我》系列時一樣... 無人見到。

你在肥醫生網誌中的留言,容許靈性貧乏的我,回應你給我的回應。我這篇回應,不是針對你,而是聽到的信徒們,包括各位認為自己的是信徒或基督徒,甚至靈性長者的人。

我明白你們在爭取人,爭取順利舉辦佈道會時的難處,這些難處,定不足為外人道,也從當中可以看到自己想爭取的順利。作為沒有參與是次佈道會的人,我不能質問你今次「靈巧如蛇」的必要性,因為已經做了。沒有人知道,若沒有如此做,繼續堅持,會有什麼後果。不過,這些都不是重點。

因為,我希望你明白,「靈巧如蛇」,不對「事」或「物」,而是對「人」。亦只有對「人」

有人說,聖經,所述說的,是救恩、是歷史、是神與人的約。不錯不錯,作為平信徒的我,這些統統皆是。不過,還有些同樣重要的,你們看到嗎?

就是「人」。因為神所關注的,不是政制,不是經濟,不是「約」本身,更是徹徹底底的「人」

信徒們,你們所認識的「約」,是一種約束性的誡命嗎?背後所關心的,還不是「人」?

何以關心?還不是「愛」?

從聖經中,你們認識「人」嗎?有否領略過,「得人」之道嗎?全本聖經都在敘述「人」的時候,有否學習過「人」的種種?信徒們關心「人數」的時候,關心有沒有下雨的時候,關心是否需要妥協的時候,你們有否關心過「人」呢?我當然知道「有」,但是,關心的「人」在前,還是「後」?謙卑的意義是什麼?

我會如此看謙卑

謙卑需要學習的嗎?不需要。因為「學習」本身,就是謙卑。

我並未有看完全本聖經,但敢大膽地說,神大抵沒有叫我們「學習謙卑」,祂直接只叫我們謙卑。有時候我們或會覺得,神要我們謙卑,就是屈服、臣服。因此人或會覺得,神,是有強權無公理。可是,謙卑於我,根本跟屈服、臣服完全不是同一回事,所以我膽敢說,神,沒有叫我們“學習謙卑”。

叫我們謙卑,就是叫我們學習。向神謙卑,就是不斷的學習。(這裡的謙卑是主動的,被動的,我暫且稱作謙虛。)

兔子和狼》所講的職場衝突管理,說穿了,其實就是「學習」對於人生起跌的影響。也就是說,謙卑,作為「做人」,以至作為「做信徒」的背後的方針。

唯有不斷的「學習」,才會明白何以神要我們「悔改」。因為「悔改」,就是徹底打破舊我,重新上路「學習」的意思。而作為「人」,作為「信徒」,「學習」背後的目的,就反映你「對誰謙卑」。

你現正準備對誰謙卑呢?