今日冇咩好講

查實今日真係冇咩好講。

今日響班房（某圍內鋪）同幾個同學打牙骹，拳來腳往，好不暢快。

亦不期然扯上中大。查實呢班高層點諗，我唔理，亦唔理得咁多，更加唔輪到我理，皆因響我前面，理緊（or 輪緊）佢地條隊已經長到無倫，我等十世都應該都未排到，所以都係掉隊算。

講起，查實佢地講乜有佢地「自由」，不過作為學術機構管理層，同時應該高舉學生既「自由」。如果學生無行使暴力或引來危險，根本無合理理由妨礙佢地傳達同埋交流思想。大學學府，正正係交流思想既地方。而我，覺得應該佢地肩負鼓吹自由既責任。

之但，若果任何人，無論現有中大生、舊生、非校友，又咁高興同樣以「政治」黎回應中大呢個醜怪聲明（班房裏面我用「低能」兩個字形容，又查實，我比較鍾意用「荒唐」兩個字囉），咁我就覺得，齊齊爭「政治」正確，繞住呢個圈子走，正中下懷喇。

之又所以我響班房，覺得好舒服，畢竟大家雖然拳來腳往，但（似乎）都唔會限制對方既自由。而且，經常睇到好戲、靚相（喂，唔好打面！）

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又真係冇咩好講。

回顧下當日發生咩事，對於我，就夠勒。今年？九成唔去啦。政治表態？唔該喇。無良心？唔係化。

唔該俾我地呢亭老野多少「自由」，用你地認為仆街既方式，去做我地認為過得人過得自己既方式去過埋今日好無？唔該唔好咁仆街逼我地呢亭每年四圍拜山既老野，淨係可以打鑼打鼓拜你個女神，咩點解唔可以靜靜拜下暈鴿、拜下鹿死、拜下印尼海嘯、拜下海地地震、拜下非洲血鑽、拜下world peace、拜下911、拜下Kosovo、拜下上帝、拜呢拜路，又得唔得？唔響生辰紀念日先同阿爸阿媽做生日，又算唔算仆街？用你地見唔到既方法去做你地無做或者做唔到既事都俾你地鬧仆街，咁係你仆街定係老野仆街？

靜若處子，動若脫兔。處於反思中的沉默，同樣值得尊重和敬意。響唔同層次鬥仆街，真係幾無謂。

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都話冇咩好講咯。

我今日再次記起入面呢幾段（約21:1-19）：

21:15---他們喫完了早飯、耶穌對西門彼得說、約翰的兒子西門、〔約翰馬太十六章十七節稱約拿〕你愛我比這些更深麼。彼得說、主阿、是的．你知道我愛你。耶穌對他說、你餵養我的小羊。

21:16---耶穌第二次又對他說、約翰的兒子西門、你愛我麼。彼得說、主阿、是的．你知道我愛你．耶穌說、你牧養我的羊。

21:17---第三次對他說、約翰的兒子西門、你愛我麼。彼得因為耶穌第三次對他說、你愛我麼、就憂愁、對耶穌說、主阿、你是無所不知的、你知道我愛你。耶穌說、你餵養我的羊。

21:18---我實實在在的告訴你、你年少的時候、自己束上帶子、隨意往來、但年老的時候、你要伸出手來、別人要把你束上、帶你到不願意去的地方。

根據p.e.t.e.r. 提示，耶穌問彼得「你愛我麼？」中的第一個和第二個「愛」是「大愛」（如神的愛），彼得的第一個和第二個「愛」都只是「小愛」（人的所謂愛，或曰「喜愛」）。不過最令我震撼的，是耶穌問彼得的第三個「愛」，今次這個「愛」，跟彼得兩次回應的「愛」都一樣，是「喜愛」。

問到我心坎... 我對「愛」，有要求嗎？

那段短句「欠愛心的債」，又會是那個「愛」呢？

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最後都係冇咩好講。

查實，我講仆街係咪挭耳得黎又好仆街呢？