一點一劃都不能廢去

相信不少信徒都記得馬太福音第五章，當中耶穌提到：「我實在告訴你們，就是到天地都廢去了，律法的一點一劃也不能廢去，都要成全。」

我看的所謂「律法」，就是整本聖經，而非獨獨某律法書或章節。

很多人擔心神會斟酌你一只錯，然後定你為罪人；又記起「律法的一點一劃也不能廢去」，所以不斷刻意避免做錯事，以免觸犯律法。但又同時希望單單聽到你說我信、我悔改，神就一定「認得」你。

你又或許會覺得：「做錯事絕對免不了，但既有嚴謹的律法，所以很有可能是神要試煉我們，或要我們無法達到祂的要求，好讓我們謙卑...」

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不如問問自己，你認為神看你的過犯與功德，會片面地看，還是拿你「整個人」來看？祂看人，會比閻王、判官公平嗎？

若然你相信神會整全看人，那人又應該如何看聖經？於我，若然「一點一劃都不能廢去」，那聖經就應該整全看待，整個聖經才是真理，而非一章一節就是真理。你們每句分析，逐句解拆著每金句的時候，有否看到很可能正把聖經其餘的部分廢去？

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舉例如同性戀議題，想清楚，何以會認為同性戀是罪？是因為所多瑪的故事？究竟所多瑪的故事，從上帝與亞伯拉罕討價還價，天使入城，羅得獻女，然後全家逃亡，到火從天降，羅得妻變鹽柱，是否就表明這次天譴和烈怒的緣由，就是因為同性戀或同性性行為？罪，是否因「行為」？若不是，是否因為「戀」？會否因為「心」？

還是因為其他「心之過犯」... 甚至「毫無節制的貪婪」？

上帝要到那個極點，才會焚毀整個所多瑪？而有幾多個像所多瑪的城又仍存活下來？與存活的城對比，所多瑪與這些城的分別是否就是真正反映上帝的決定？

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對於在本質上的所謂「基要派」（fundamentalist），或只把聖經章節搬字過紙視為神最確切要求的人，奇怪我的感覺竟然是，何以跟部分商界的想法這麼類似？雙方都認為任何 performance criteria 都可以quantified, benchmarked, 甚至作為 performance 的唯一判斷。作為僱員的你，會認為如何才能公平？

人若不比神公平，那若你信神整全地看待人，那你又能否整全地看待人？

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戰爭意識出現了，就拿舊約來秉持公義，平盛意識主導了，就拿新約來高舉仁愛。

信徒們可曾待聖經如一個整體？